被雪藏了两年的玄幻电视连气儿剧《无忧渡》，让好多不雅众无法省心，毕竟多情东说念主终成婚族，才被认为是东说念主间最好意思好的抒发。

半夏和宣夜之间的心思，底本一齐上前，却倏得被按了暂停键，来了一个有疾而终。剧情安排斩断恋东说念主的因果，让东说念主心生缺憾，没猜想之后又多生枝节，献技了一个相爱却无法再会的虐恋。

这一来，群情大怒了，好多不雅众齐对大结局心生不甘，更有东说念主高涨到了对编剧兴师问罪的态势。不雅众对《无忧渡》入戏之深，用情之多，果然是令东说念主感触！

故事是缺憾的，但缺憾中却好似躲闪着一些伏笔，它们荫藏在情节之中不易被发现。但要是把它们翻出来，仔细预计预计，寻想寻想，就会发当今这悲情的结局中，有好几处场合预示着好意思好和但愿。

而那好意思好和但愿，我们从那处提及呢？就从蒲先生的那句话提及吧。

因缘果报，蒲先生说的时机是什么？

“因缘果报，时机已到”

这句话，是摆摊卖货的蒲先生对半夏说的。

其时还是复原蛮瑛身份的宣夜和哥哥子空来正要从东说念主间复返无忧境，而半夏和侍女汀州在市井偶遇蒲先生。

看到半夏对覆信螺感好奇，汀州便向蒲先生盘问价钱。这时刻，这位看似潦倒的卖货老翁说了一句相当奇怪的话。

“老拙还是收过你家密斯一次钱，不行再收第二次钱啦。”

天然，身为不雅众的我们因为具有天主视角，是以知说念蒲先生说的第一次收钱是什么真义。那是半夏和宣夜前缘未断之时，在地下城碰见了相似是卖货郎的蒲先生。在那时，蒲先生曾把覆信螺卖给了半夏，并对半夏说说念：

“覆信螺，你对它语言，它能保存很久的。”

其时半夏固然对这个具有当代灌音机一般功能的覆信螺疑信参半，却如故对着它说出了我方仙女的心事。

“半夏，你好像心爱上宣夜了。”

而跟着剧情的发展，在地下城的洗骨池旁，宣夜为了不让我方的师叔沈图南千妖集身，烧毁无忧镜，更为了挽救半夏行将隐没的生命，不吝用常乐剑斩断了我方和半夏之间的因果。

固然乾坤扭转，死在洗骨池旁的世东说念主赢得了新生，半夏也因为莫得了清楚宣夜的经历，变成了一个看不见妖的普通女孩，从而过上了一直期待的平素生活。

但使用常乐剑的代价亦然极大的，那等于因果已断，不管也曾何等一家无二的关系，齐变成了一条条不再有错乱的轨迹。通盘东说念主并不是健忘了宣夜的存在，而是他们重启的生命里，宣夜根柢莫得出现过。

而莫得了宣夜，半夏就不会去地下城，也不会碰见卖覆信螺的蒲先生。

是以当蒲先生说出两次收钱的话时，半夏和汀州是苍茫的。但看着穿戴破落，话中又尽是奥秘的卖货老翁，不解是以的半夏如故接过覆信螺放在了耳边。而跟着地下城时她对覆信螺说出的那句话，又遗迹般的从覆信螺中传了回来，被常乐剑斩断的旧事，也一幕幕在半夏的脑海中重现了。

半夏终于记起了阿谁从未在我方的新生里出现，却又频频在梦中见到的男孩，以及他们之间离奇又没世不忘的故事。

行为不雅众来讲，蒲先生的第二次出现，以及所言所行，齐使这个东说念主物升华了。以前，他仅仅一个地下城的市侩小贩。而此刻，他俨然是个超出三界除外的贤良。不管东说念主间如故无忧境的因果，齐不及以对这位老先分娩生涓滴的影响。

有东说念主对蒲先生的身份进行过揣度，认为他是蒲松龄的化身，是编剧对这位清朝最了得的演义家的致意。固然仅仅揣度，但蒲先生这个东说念主物，如实是凌驾于通盘无忧渡故事之上的。

剧中的常乐剑行为一把神兵利器，固然功能雄壮，却也只然则被迫式的侵扰因果。但蒲先生则彰着要主动的多，因为他不错淆乱时空，掌控循环，再启事缘。

而这么一位超然者，一位凌驾者，要是说他第二次卖给半夏覆信螺，让半夏听到我方以前的声息，是因缘成果的话，那么他所谓的时机又是什么呢？

涌现从刻下的结局来看，并不存在一个实在意旨上的时机，因为时机势必是一个连气儿事件的运行。而一个连气儿的事件，不管怎么齐会变成一个最终的果报。可要是无忧渡的故事就此已毕的话，却根柢不存在所谓的时机。要是时机未到，哪又何来因缘呢？

半夏因为覆信螺想起了宣夜，看似因缘再起，但她和宣夜依然两界相望，纵令领有了穿越时空的想念，亦然分隔在不同的宇宙而无法再会。那么这是什么果呢？要是所谓的果仅仅半夏摊派了宣夜的心事，其他却莫得涓滴的变化，那这个果岂不是成了刑事事业的后果？

一份莫得截至的因缘，一个莫得运行的时机，这会导致蒲先生的出现失去了意旨。贤良也好，超然者也罢，他改革不了世间的果报，也就没了凌驾者的威严，那么所谓的“因缘果报，时机已到”，岂不彻透顶底的成了一句全是戏虐和嘲弄的打趣了？

是以，蒲先生的出现详情是有益旨的。他不错掌控因果，再启事缘，他口中的时机，也势必能重启东说念主妖两界之间未了的情缘。

久沧漠的也许，赋存着若干可能？

在宣夜复返无忧境之前，他曾与我方以前的东说念主间养父久沧漠有过一次少顷的相易。而在此次相易中，久沧漠对宣夜说了一句话。

“去作念你该作念的事，也许有一天，我们父子还能再再会。”

久沧漠这个扮装在电视剧中出场未几，却是一个颇具据说色调的东说念主物，他是宣夜的养父，亦然捉妖门派八柱门的传东说念主。他捏有着神兵藏龙匣，也真金不怕火出了压制上古玄豹族妖气的不二环。

在这两点上，就连能集千妖于零丁，并把玄豹一族的宣夜和子空打的片瓦不存的沈图南齐曾大为吃惊，不无感触的讴歌我方的师兄久沧漠东说念主品之上流与才调之高绝。

久沧漠再见宣夜时，因为常乐剑的原因，亦然认不出宣夜的。可当他看到常乐剑裂开的时刻，坚韧到他跟久宣夜之间曾有着精致的磋议。

而在听完宣夜的禀报后，久沧漠问起宣夜这些年是怎么往复东说念主间和无忧境的，宣夜便拿出了因为使用过多辛勤经失效的桃符。

看着废掉的桃符，久沧漠若有所想的感触说念：

“常乐剑既出，你们便不该再难忘彼此，可半夏却如故记起了一切，如今看来，也不知是福如故祸了。”

前边说过，久沧漠真金不怕火器才调之强，就连能烧毁无忧境的沈图南齐为之讴歌，那么他是否有才调复原桃符的功能，或者再造出一枚桃符呢？

有东说念主以为，这仅仅乱猜辛勤。没错，电视脚本人莫得任何默示久沧漠轻率再造桃符。但当他和宣夜折柳时说出“还能再再会”的台词时，事情就变得奇妙起来，奇妙在哪呢？那就得合作着蒲先生的“时机已到”来看了！

时机是什么？时机本等于各式条目组合下的一闪而过的可能性！而久沧漠这里，就藏着这种可能性！

久沧漠与宣夜偶遇，常乐剑裂开；

久沧漠得知有无忧境的存在，宣夜拿出了失效的桃符；

久沧漠的若有所想，以及他禀赋异禀的真金不怕火器才调；

这一连串的赶巧，不等于一种可能性或者说是一个时机吗？

久沧漠为东说念主品格上流，具有悲天悯东说念主的情感，他认为东说念主和妖并不是善恶的分界线，是以当他说出“不知说念是福如故祸”时，是否就还是有了再造桃符的概念呢？

蒲先生说，“因缘果报，时机已到”，常乐剑斩断了因果，也曾的深情变成了陌路。但常乐剑若莫得被挥出，真金不怕火器禀赋出众的久沧漠又岂肯得到桃符，并祈望可能的再会和感触不知的吉凶呢？

一切齐是因缘，因缘创造出了时机！

常乐剑不错斩断因果，却斩持续因缘。

常乐剑在剧中一共使用过两次，第一次是宣夜要救被白乌鸦困扰的半夏，而拔出了常乐剑。

常乐剑一出，多年前赶山堂门前的招工晓示就偶然滑落了。正在找糊口崔小哥，因为莫得看到招工信息就去当了铁匠，从而躲过了赶山堂灭门的惨案。而崔嫂嫂因为丈夫一直健在，是以家庭暖热幸福，身体不再瘦削。有了健康的身体，与白乌鸦也就不会产生过早的错乱。

从半夏这边来说，因为崔小哥不再是赶山堂的伴计，也莫得死在赶山堂的惨事当中，是以宣夜也就不可能对崔嫂嫂抱有羞愧之心。宣夜不清楚崔嫂嫂，半夏也不会对崔嫂嫂相当小器，更没了冒死相救驱赶白乌鸦一幕的发生。

常乐剑斩断了因果，改革了崔家的荣幸，让崔家佳偶和宣夜变成了不相识的生分东说念主。按理说宣夜、半夏和崔家也就不会产生任何的错乱。可有时刻荣幸等于一件难以被说清的事情，因为崔家如故和宣夜与半夏有了关联。

因果被断后的崔嫂嫂，不知从那处探询到了宣夜的信息，竟上门当起了牙婆，给我方小姑子说亲去了。固然最终仅仅一个少顷的污蔑，可也施展了哪怕是能改革因果的常乐剑，也无法透顶斩断因缘，惟有有一个轻飘的可能，因缘的时机如故会随时产生的。

而常乐剑的第二次使用，前文也描绘过。

洗骨池旁，收罗了千妖魂魄的沈图南还是魔化，他连气儿击杀宣夜的好友数东说念主，就连半夏也身负重伤，存一火存一火。

宣夜别无他法，他深知常乐剑的反噬才调惊东说念主，但为了挽救半夏，他只可再次拔出常乐剑。

常乐剑再出，改革了宣夜和半夏相识的因，也斩断了他们之后相恋的果。它看似让半夏过上了看不见妖的梦想生活，体验了生命里的另一种可能，却也让半夏的顾忌中抹除了宣夜这个东说念主的思路。

但半夏和宣夜之间果然透顶圮绝了因缘吗？剧情的发展也给了我们谜底，并莫得。

有东说念主会以为奇怪，半夏和宣夜之间的磋议不是蒲先生再度麇集起来的吗?

没错，蒲先生说过期机已到，但这个时机却并连接对是蒲先生带来的。半夏和宣夜之间因缘关联，在新生后的半夏莫得碰见蒲先生的时刻，就还是在剧中有所展现了。

宣夜挥动常乐剑，斩断了因果，可他却一直难忘半夏，也难忘东说念主间通盘亲友死党的一切。而半夏固然健忘了宣夜，却频频会作念一个怪梦，梦中她老是追赶着宣夜的背影。

看见了吧，一边从未健忘，一边固然迂缓不清，却是浑沌可见的。而这些齐是齐是因缘牵丝攀藤的最平直把柄。

蒲先生的覆信螺让半夏想起和宣夜的点滴过往，但就算莫得覆信螺，半夏和宣夜之间的因缘也已是零脱落散，布满了两东说念主之间又远又近的时空轨迹。

不错说，常乐剑连崔嫂嫂和宣夜之间的关联齐无法透顶断开，又凭什么不错绝对斩断半夏和宣夜之间的姻缘呢？

什么是无忧渡？

大结局中，半夏曾问宣夜：

“我们全部坠入的那条河叫什么？”

宣夜陈诉说念：

“叫作念无忧渡，破开迷雾，离苦得乐，无忧得渡“

这句话，亦然整部电视剧所要抒发的最中枢主题。

宣夜的养父久沧漠曾秉捏一种不雅点，他也将这种不雅点传了养子宣夜，那等于不管贤良、妖魔如故凡东说念主，决定其善恶的并不是身份，而是言行。

东说念主妖并存是《无忧渡》的基本宇宙不雅，而对于东说念主和妖身份的纠缠，也一直存在于通盘剧中东说念主物之间，这其中天然也包括了宣夜和半夏。

东说念主妖殊途，自古以来齐是和妖魔故事挂钩的铁律之一，东说念主和妖之间的心思纠葛也势必伴跟着心事和执念。宣夜身为捉妖师，却攀扯我方是豹妖的心事。他脑怒我方的身体，也就无法正视这身体所带给我方的一切。这份执念之下，养父久沧漠对于东说念主和妖的阅历，早就被抛在了脑后。

宣夜武功高强，屡次在危难之中将半夏援救出来，但在心理中他却是恇怯和被迫的。在知说念我方是豹妖之前，他为我方的经历所累，在明确了豹妖的身份之后，他又被我方的身份所累，他屡次主动建议半夏，一直在作念心理上的逃兵和东说念主际关系上的弱者。

反不雅半夏，自幼就因为能看见妖物而被东说念主视作异类，是以她给东说念主的直不雅感受等于内向和柔弱的。但她对心理的束缚则要比宣夜主动和雄壮得多。恰是半夏的坚捏，才让两个东说念主突破各式祸害，与心事息争并一齐前行。

东说念主们常说要看清真相，但履行上东说念主们却频频被迷雾屏蔽，看不清我方，也看不清事务的骨子。宣夜在心事中健忘了养父久沧漠对于“身份不行决定善恶”的阅历。他执念于我方的身份，因而堕入到无限的心事当中。

破开这层迷雾，是一种觉醒，亦然突破自身的局限。认清我方，认清我方的骨子，才能与我方息争，也等于所谓的离苦得乐。清楚了苦难，才能离开苦难；觉醒了根源，才能放置根源。而宣夜在心事中正视了我方，才终于总结感性；半夏则因为看到过好多东说念主间悲欢，才更惊叹真情的笃定泰山，这些齐是一种清楚和觉醒，

渡，在宗教中有着极强的象征意旨，它通常有着救苦救难、潇洒苦难和到达此岸的深切含义。而无忧则是东说念主们对放置忧愁，安快慰乐的梦想追求。

半夏与宣夜之间的心思经历层层迷雾的困扰，在剥离了苦难之后终于有了截至，固然他们临了仍然濒临着东说念主妖殊途的逆境，固然在电视剧的收尾，宣夜在半夏的谛视下坐着划子在河中离开，但这划子又何尝不行被清楚为他们之间的一次“渡”呢？

毕竟，与心事息争，去放下执念，迎来爱与救赎，才是《无忧渡》中，渡东说念主，渡妖，又渡情的最终抒发！

开云Kaiyun体育全站